「寶祚之隆　天壌無窮」の意味を知りたい。寶は宝の旧字体である。

１『日本書紀　１ 新編日本古典文学全集２』により，『日本書紀』の記載は下記のとおり。　
　p.130「日本書紀　巻第二　神代下　第九段　一書第一」
　原文：葦原千五百秋瑞穂之国，是吾子孫可王之地也。宜爾皇孫就而治焉。行矣。宝祚之隆，当与天壌無窮者矣。
　訓下し本文：「葦原千五百秋瑞穂国は、是，吾が子孫の王たるべき地なり。爾皇孫就いて治せ。行矣。宝祚の隆えまさむこと，天壌と無窮けむ」とのたまふ。
（「あしはらのちいほあきのみずほのくには，これ，あがうみのこのきみたるべきつちなり。なむぢすめみまゆきてしらせ。さきくませ。あまつひつぎのさかえまさむこと，あめつちときはまりなけむ」とのたまふ。）
　現代語訳：「葦原千五百秋瑞穂国は、我が子孫が君主たるべき地である。汝皇孫よ，行って治めなさい。さあ，行きなさい。宝祚の栄えることは，天地とともに窮ることがないであろう」と仰せられた。
　　
２『神道事典 縮刷版』
　p.389　「神勅」の項に，「天壌無窮（てんじょうむきゅう）の神勅」についての説明あり。
　「『日本書紀』天孫降臨章にみえる皇孫ニニギがアマテラスより受けた「天壌無窮（てんじょうむきゅう）の神勅」「宝鏡奉斎（ほうきょうほうさい）の神勅」「斎庭稲穂（ゆにわのいなほ）の神勅」のいわゆる三大神勅をいう。」
　p.391　「天壌無窮」の項に，下記の説明あり。
　「『日本書紀』天孫降臨章第一の一書にある、アマテラスが皇孫ニニギに勅した「葦原の千五百秋の瑞穂国は、是れ吾子孫の王たるべき地なり。宜しく爾皇孫就いて治せ。さきくませ。宝祚の隆えまさむこと、まさに天壌と窮り無かるべし」に由来した語句。語義は天地のある限り永遠の意。」

３『わかりやすい神道の歴史』
　p.23　「補記　三大神勅」の項に，「天壌無窮」についてのわかりやすい説明あり。
　「天つ日嗣（あまつひつぎ）の栄えることは、天地とともに永久につづき、窮まることがないであろう。〈注／天つ日嗣とは天照大神の系統をうけつぐ天皇の位〉」

ジャパンナレッジで「天壌無窮」を検索した。
日本国語大辞典に「天壌無窮の神勅」があり，出典が日本書紀であることがわかった。

レファレンス協同データベースで「天壌無窮」を検索すると類似事例があり，神道の本にも記述があることがわかった。
近畿大学中央図書館　「天壌無窮の神勅を知りたい」
https://crd.ndl.go.jp/reference/detail?page=ref_view&id=1000101836