次の事項について関係資料を教えて下さい。
１　鎌倉時代や頼朝と陰陽道について
　　特に源頼朝が陰陽道を忌避していたかを調べています。
２　鎌倉時代の日蝕等の天文現象について

関係資料をご紹介します。

１　鎌倉時代や頼朝と陰陽道について
　　「源頼朝が陰陽道を忌避していた」と　は記されていませんが、資料から、頼朝時代
　に陰陽道に関わる記録が少ないことなどがわかります。
　(1)　『日本陰陽道史総説』　村山修一／著　塙書房　1981年
　　　　p.283～313　「九　鎌倉武家社会の陰陽道」　
　　 p.284～　頼朝と陰陽道についての記述があり、p.287には「陰陽道に関しては
　　　彼の政権安定後、積極的な信仰の様子は感ぜられず…」とあります。
　(2)　「鎌倉幕府と陰陽道」　佐々木馨／著　　
　　　　（『日本古代中世の政治と宗教』　佐伯有清／編　吉川弘文館　2002年）
　　　　p.265～325　
　　　 p.267　「…頼朝と陰陽師たちとの接触は前の仏教者に比べて断然少なく、
　　　七事例を数えるにすぎな 　 い。」
　　　 p.270～271　「…頼朝をめぐる宗教界は、鶴岡八幡宮を核とする神仏習合を
　　　中心にした仏教者の奉仕に始まり、それに陰陽道的要素が付着する程度で
　　　あったといえよう。」
　(3)　「関東天文・陰陽道成立に関する一考察―特に「和田合戦」との連関について」　
　　　　金沢正大／著
　　　　（『陰陽道叢書　２』　村山修一／〔ほか〕編　名著出版　1993年）　p.49～66　
　(4)　「鎌倉と京の陰陽道」　新川哲雄／著　　
　　　　（「季刊日本思想史　第58号」　日本思想史懇話会／編　ぺりかん社　2001年）
　　　　p.33～59
　(5)　「陰陽師と鎌倉幕府」　赤澤春彦／著　
　　　　（「日本史研究　2003年12月号　第496号」　日本史研究会　2003年）
　　　　p.1～29
　(6)　「鎌倉期の官人陰陽師」　赤澤春彦／著　
　　　　（「鎌倉遺文研究　第21号」　鎌倉遺文研究会／編　吉川弘文館　2008年
　　　　p.22～55）
　(7)　「鎌倉の都市形成と陰陽道」　河野眞知郎／著
　　　　（「国立歴史民俗博物館研究報告　第74集」　国立歴史民俗博物館　
　　　　　1997年　p.113～123）
　　　　 p.114　「…源頼朝は仏教的素養は深いものの、陰陽道的吉凶をあまり気に
　　　かけなかったことは、史料甲群①でよく知られるところである。」
　(8)　『中世国家の宗教構造』　佐々木馨／著　吉川弘文館　1988年
　　　　p.102～116　頼朝と、頼朝没後の幕府での祈祷僧の内訳があり、その陰陽師
　　　の数の差がわかります。

２　鎌倉時代の日蝕等の天文現象について
　(1)　「『吾妻鏡』に見える天変記事を読む―鎌倉武士は天変をどう受け止めたか―」　
　　　　湯浅吉美／著
　　　　（「郷土神奈川　第51号」　神奈川県立図書館企画サービス部地域情報課／編　
　　　　　神奈川県立図書館　2013年）　p.28～44
　　　　p.30　頼朝と月蝕についての記述があります。

　(2)　『古天文学の道』　斉藤国治／著　原書房　1990年
　　　　p.49～66「第三章　『吾妻鏡』の中の天文記録」　
　　　　p.50には、「…源頼朝が自ら夜中に起きて彗星を望見したという記録がある。」、
　　　　p.54には「一一九八　　年二月八日＝建久九年正月一日己亥、右大将（頼朝）
　　　の正月朔日蝕時の例に任せて、御所をつつ　　まれず。」との記述があります。
　　　　なお、特に頼朝と関連付けてはいませんが、p.67～天文と陰陽師について、
　　　p.101～日食についての記述があります。
　(3)　『暦と天文の古代中世史』　湯浅吉美／著　吉川弘文館　2009年
p.261～286　「第四章　『吾妻鏡』に見える日蝕記事の検証
　　　　―東国武家社会における日蝕の扱い」
　　　　頼朝に関する直接の記述ではありませんが、p278に「…前将軍頼嗣のとき【18】
　　　　には頼朝の先例に従って御所を裹まず、…」とあります。第Ⅲ部（p177～314）は
　　　　「中世史料と天文・暦日」で、ほかに惑星 記事や方違えについての記述もあります。
　(4)　『日食月食宝典』　渡邊敏夫／著　雄山閣　1994年
　　　　日食記録対照表と食状況の一覧が載っていますので、参考までにご紹介します。