木曾の御嶽山の信仰について知りたい。

以下の資料に、木曾御嶽や修験道についての記載があります。
　〇『日本歴史地名大系 20 』 平凡社 1979年
　〇『日本を知る事典』 大島建彦／[ほか]編 社会思想社 1980年
　〇『山岳宗教史研究叢書 9』 名著出版 1978年
　〇『日本の霊山読み解き事典』西海賢二／編 柏書房 2014年

１　所蔵資料の内容確認
　〇『日本歴史地名大系 20 』 平凡社 1979年
　　P524～525「御嶽」の項に「御嶽が修験の地方道場として栄えたのは鎌倉時代までであって、しだいに衰退し、その後室町時代の中頃になって修験道と民間信仰とが結びついた、御嶽独自の信仰が生まれ、厳しい精進潔斎を経た、山麓周辺の道者とよばれる人々が毎年夏に一回集団的に登拝する風習が盛んに行われるようになった（以下略）」との記述があり。
　〇『 日本を知る事典』 大島建彦／[ほか]編 社会思想社 1980年
　　P577「修験道」の項に「修験道は日本固有の民俗宗教で、山岳崇拝を中心とするが奈良時代以前から仏教と結合して、発達し、隠然たる一宗教の観を呈した。（中略）ところが明治５年９月１５日の太政官布達第２７３号で修験宗禁止令が発布され、明治以後の宗教活動ができなくなった。（中略）しかし、わずかにのこった吉野・熊野・羽黒等の修験は第二次世界大戦後の信教自由の波にのって、それぞれ独立宗派を名乗るようになった。（中略）木曾御嶽も木曾御嶽本教・御嶽教修正派・御嶽修験宗などが神道色の濃い修験道となっており、（以下略）」との記載あり。
　
２　後日調査による追加資料
　 〇『山岳宗教史研究叢書 9』 名著出版 1978年
　　　以下の項に記載あり。
　　　P136～166　御嶽信仰の成立と御岳講
　　　P167～186　近世御嶽信仰の実態
　　　P187～201　木曾御嶽の霊神碑
〇『日本の霊山読み解き事典』西海賢二／編 柏書房 2014年
　　　P285～294　「御嶽山」の項に記載あり。