幕末明治初期の歌人「弁玉」の歌碑について、
碑文の内容と、建立の経緯を知りたい。

１　お調べした内容

　（1）歌碑の場所について

　　　現在歌碑があるのは、明治期に高島嘉右衛門の邸宅があった
　　大綱山に作られた高島山公園（横浜市神奈川区高島台5-2）です。
　　　嘉永３（1850）年に三宝寺（横浜市神奈川区台町7-1）の住職
　　となった弁玉（1818-1880）の歌碑がここに建てられた時期や経緯
　　などについて、記載のある資料をお調べしました。

　　　なお、建碑のいきさつについて記述のある資料を要約すると、
　　歌碑はおおむね以下のような変遷をたどって現在地に建てられた
　　ようです。

　　明治16（1883）年：望欣台（高島家別邸　
　　　　　　　　　　　現在の神奈川区高島台）に建碑
　　大正５（1916）年：千歳園（弁玉の弟子岡野良哉の別邸　
　　　　　　　　　　　現在の西区岡野町）に移設
　　昭和初期 ：常盤園（岡野良哉の子欣之助が作った
　　　　　　　　　　　岡野家庭園現在の保土ケ谷区常盤台）に移設
　　昭和26（1951）年：常盤園が老人施設恵風寮に転用
　　昭和41（1966）年：高島山公園（神奈川区高島台）に移設

　（2）歌碑に刻まれていること　

　　　歌碑には両面に文字が刻されています。片面は「弁玉師倭歌碑」
　　の題字と弁玉の略歴や人柄を記した「弁玉師墓碣誌幷銘」が
　　漢文で刻まれ、この歌碑が明治16（1883）年3月に建碑で、
　　枕山大沼厚という人物が撰文書写したことが明記されています。

　　　もう一方の面には弁玉の歌集『由良牟呂集』に所収の長歌
　「世人醸禍者恒聞争言為端因作歌」が、自筆の変体がなを写して
　　刻まれています。
　
　　　両面の碑文の読み方、意味について記載のある資料を
　　お調べしました。

２　歌碑の所在、碑文の読みについて記述のあった資料

　（1）『碑はつぶやく　横浜の文学碑』　
　　　　石井光太郎／編　横浜市教育委員会文化財課　1990.3
　　　　p.33～35「大熊弁玉歌碑」
　　　　　横浜市域にある文学碑について、所在地・写真・釈文・
　　　　解説・参考文献をまとめた資料です。「大熊弁玉歌碑」の
　　　　項目には、歌は翻刻のみですが墓誌銘は書き下し文が
　　　　掲載されています。

　（2）『神奈川区誌　区制五十周年記念』　
　　　　神奈川区誌編さん刊行実行委員会／編集　
　　　　神奈川区誌編さん刊行実行委員会　1977.10
　　　　p.562～567「歌僧弁玉」
　　　　　歌碑の両面の拓本写真が掲載されており、歌は翻刻
　　　　されています。墓誌銘をもとにした弁玉の略歴のほか、
　　　　歌碑の移転について詳しい記述があります。

　（3）「文明開化を生きた歌人・大熊弁玉…
　　　神奈川に弁玉といはれし僧ありて」　増田恒男／著
　　　　『大倉山論集　第61輯』　大倉精神文化研究所　2015.3
　　　　p.93～178　　
　　　　　墓誌銘の書き下し、歌の翻刻と大意が掲載されています。
　　　　また、歌碑の変遷について詳しく記述されていて、
　　　　常盤園にあった歌碑の写真なども載っています。

　（4）『大熊弁玉　横浜の文化　№11』
　　　　「大熊弁玉」編集委員会／編　横浜市教育委員会　
　　　　1983.10

　　　　p.77～80「大熊弁玉と私」　近藤東／著
　　　　　昭和39（1964）年に老人施設・恵風園の裏庭で歌碑を
　　　　発見した著者が、当時の飛鳥田一雄横浜市長に送った
　　　　歌碑移設の陳情の公開状が全文掲載されています。

　　　　p.97～100「弁玉歌碑移転のことなど」　野村良政／著
　　　　　歌人でもあり当時横浜市計画局計画部長でもあった著者が、
　　　　飛鳥田市長からの直接の依頼により歌碑移設に携わった
　　　　経緯が記されています。

　　　　p.123～153「歌僧弁玉とその周辺」石井光太郎／著
　　　　　墓誌銘の書き下しと歌の翻刻のほか、弁玉の略年譜と
　　　　著作目録、参考文献が掲載されています。また、『横浜市史稿』
　　　　や各種の人名辞典にある弁玉の略歴がこの墓誌銘を引用している
　　　　こと、実際の略歴とは食い違いがあることが指摘されています。

　（5）『横浜の文化財　第３集　横浜市指定・登録文化財編』
　　　　横浜市教育委員会社会教育部文化財課　[1993]
　　　　p.44～46「地域史跡　弁玉歌碑」
　　　　　墓誌銘と歌の翻刻が掲載されています。

　（6）『横浜の教育と文化　１』　大倉精神文化研究所／編
　　　　大倉精神文化研究所　2003.3
　　　　p.119～146「歌僧弁玉と開港地横浜の歌」塩野崎宏／著
　　　　　歌碑の移転についての記述があります。

　（7）『蟹が行くヨコハマ　文明開化の歌人和尚・大熊弁玉』
　　　　横浜文芸懇話会　2005.4
　　　　p.102～103「由良牟呂集と弁玉歌碑」　
　　　　　歌碑に関する記述の中に、碑題「弁玉師倭歌碑」の文字を
　　　　刻した「水石居士」に関する情報があります。
　　　　　なお、この本は弁玉の歌を現代語で意訳したもので、
　　　　「世人醸禍者恒聞争言為端因作歌」p.33に意訳、p.80に翻刻が
　　　　掲載されています。

　（8）『窪田空穂全集　第10巻　古典文学論』　窪田空穂／著　角川書店
　　　　1966
　　　　p.442～455「弁玉の長歌集を読みて」
　　　　　弁玉の長歌を読み解く評論ですが、冒頭に墓誌銘の内容を
　　　　枕山と弁玉の関係としてとらえた解釈があります。

　（9）新聞記事（神奈川新聞）

　　ア　昭和41（1966）年2月21日　p.8　「弁玉の歌碑　ゆかりの高島山公園に」
　　　　　歌碑が2月19日の夜に横浜市によって移設されたこと、詩人の
　　　　近藤東氏が昭和39（1964）年の横浜市民文学散歩の際に偶然恵風寮で
　　　　歌碑を発見したこと、市長に直接陳情したこと、など移転の経緯が
　　　　簡潔にまとまっています。
　　イ　平成9（1997）年5月31日　p.10　「弁玉の歌碑の長歌」
　　　　　歌人の熊沢正一氏による歌の解説が記事になっています。