江戸時代後期、品川区泊船寺にいた杜格斉山奴は下総出身なので、何か山奴に関する資料はないか。

当館所蔵の山奴の著書、山奴について記載のあった所蔵資料（主に千葉県関係資料）を紹介します。

１　著書
【資料１】『田毎の日』（山奴著　白堂桃雨 松旭舎静江校合 1798(寛政10)序）
1月から12月まで月ごとに俳句を集めた句集。三世太白堂桃隣、採荼庵梅人の序文あり。跋文は如是庵徳布。奥付に北総油田山奴著、太白堂蔵とあり。

２　評伝
【資料２】井上脩之介「杜格斎山奴と『田毎の日』」（『房総芸文協』　房総芸術文化協会　６号　1988.5）
p36-42『田毎の日』を書いた山奴について、文献や各地の句碑の情報を元に論述している。
【資料３】『俳句の底力』（秋尾敏著　東京四季出版　2017）
p22-28　『田毎の日』の編者である山奴の来歴と、句集の解説が記されている。
【資料４】『小見川の歴史』（小見川町教育振興協議会　1970）
p313年表　江戸時代の18世紀末のところに「油田の俳人、北見山奴」とあり。
【資料５】『小見川町史　通史編』（小見川町　1991）　p1063-1066　５　俳句
p1063「油田の山奴の句、
　　　畑打ちや土籠のむしる敷境　手まりつく畑のほこりや花大根」
【資料６】『神里のあゆみ・西谷物語』（〔宮崎清徳著〕　〔出版者不明〕　〔1957〕）
p31-32　北見山奴「油田の俳人で、徳川時代、江戸へ出て修行し、その句は高く評された。」

１　「山奴」「杜格斎」で所蔵検索し【資料１】を得る。
２　千葉県関係データベースの「菜の花ライブラリー（ http://www.library.pref.chiba.lg.jp/nanohana/ ）」で調査し、【資料４】～【資料６】を得る。
３　千葉県関係の俳句関係資料である『関東俳壇史叢稿　庶民文芸のネットワーク　近世文学研究叢書 19』（加藤定彦著　若草書房　2013）を確認した。p198-203に山奴の記載があるが、油田の山奴ではなく、上総大寺の山奴のことであった。
次の資料には掲載がなかった。
『房総の俳句』（天津有明編著　房総の俳句を語る会　1977）
『千葉県故俳人名鑑』（雉子島雨城著　[雉子島雨城]　1978）
『小林一茶と房総の俳人たち』（杉谷徳蔵著　暁印書館　1981）
４　Googleブックスで「山奴」と検索し『蕪村・一茶その周辺』（大礒義雄著　八木書店　1998）p92-99を得、同書の参考文献から『関東俳諧叢書　第14巻　常総編』（加藤定彦編　関東俳諧叢書刊行会　1998）p118を確認した。それぞれに山奴の名前が出てくるが、大寺の山奴についての記述であった。
さらに同サイトで「杜格斎」と検索し、【資料２】を得た。
５　著者からの連絡により【資料３】を得た。
（インターネット最終確認：2020年9月18日）

『品川区史　通史編 上巻』（東京都品川区　1973）
p1076「二世杜格斉山奴は下総国（千葉県）の出身で、四世太白堂菜石に師事した俳人である。後に出家して白牛と称し、文政3年（1820）に没している。」
『俳諧人物便覧』（三浦若海著　ゆまに書房　1999）
p290「山奴　杜格斎二世　四世桃隣門　○三世　桃隣門　江戸北見氏　下総油田屋　品川鮫津　泊船寺ニ墓アリ　文政三年七月廿六日没六十七才　又号　○月庵」