津本陽の『下天は夢か』を読んでいたところ、「化天」の方が正しいかもしれないと言われた。「下天」は誤りなのか。

織田信長関連の史料ならびに出典の幸若舞の『敦盛』の表記を調査しました。調査した資料の中から一部紹介します。
１.「下天」と表記されている資料
・『改定史籍集覧　第19冊：新加通記類』（近藤瓶城/編　臨川書店　1984.2）
p.31信長の家臣である太田牛一が記した信長の伝記『信長公記』が収録されています。

・『信長記：上』（小瀬甫庵/撰　現代思潮社　1981.9）
p.59安土桃山時代・江戸時代前期の儒学者の小瀬甫庵による信長の伝記です。

・『定本常山紀談：上』（湯浅常山/著　新人物往来社　1979.4）
p.52戦国時代を中心にした合戦の物語集です。

・『寛永版舞の本』（須田悦生/[ほか]編　三弥井書店　1990.5）
p.189『敦盛』が収録されています。

２.「化天」と表記されている資料
・『幸若舞：3』（荒木繁/編注　平凡社　1983.10）
p.90『敦盛』が収録されています。

・『新日本古典文学大系59：舞の本』（佐竹昭広/[ほか]編集委員　岩波書店　1994.7）
p.227『敦盛』が収録されています。ただし、脚注には「一説に「下天（げてん）」とする」との記述があります。

３.その他
・『幸若舞曲研究：第7巻』（吾郷寅之進/編　三弥井書店　1992.1）
この資料には『敦盛』が2点収録されています。
p.344京都大学付属図書館蔵「幸若直熊本」の『敦盛』には、「人間五十年ケテンノ内ヲ」と記されています。
p.467甘木市秋月郷土館黒田文庫蔵『舞の本』の『あつもり』の方は、「にんげん五十ねん。げてんのうちを」と記されています。

・『日本国語大辞典　第4巻：第2版』（小学館国語辞典編集部/編集　小学館　2001.4）
p.1402-1403「けてん（化天）」と「げてん（下天）」とそれぞれ項目がありましたが、「げてん（下天）」の項目に幸若・敦盛の引用が掲載されていました。引用文は「人間五十年けてむの内を」と記されています。

・『角川古語大辞典　第2巻』（中村幸彦/編　角川書店　1984.3）
p.353こちらも「けてん（化天）」と「げてん（下天）」とそれぞれ項目がありましたが、上記資料同様「げてん（下天）」の項目に幸若・敦盛の引用が掲載されていました。引用文は「人間五十年、けてむの内を」と記されています。

以上のように資料によってそれぞれ表記が異なっています。よって、どの表記が誤りとはいえないようです。

なお、この「下天」と「化天」に関して記述されている資料があります。それぞれ筆者の見解が記されていますので参考までに紹介します。
・『幸若舞1：百合若大臣他 』（荒木繁/編注　平凡社　1979.6）
p.335-337巻末の「解説・解題」に「戦国武将と幸若舞」という項があり、「『信長公記』には「下天」とあるが、正しくは化天の字を宛てるべきものと思われる」として編注者の解説が記されています。

・『現代日本文學大系16：正宗白鳥集』（筑摩書房　1969.7）
p.213「安土の春」という戯曲が収録されており、「敦盛」を舞う場面は「化転」と記述されています。
p.417-418巻末の「正宗白鳥の生涯」（後藤亮/著）に註として「本文の「化転」は、信長公記には「下天」、幸若舞の曲節集には「げてん」とあるが、それは「化天」であろう」と記されています。

・『日本のルネッサンス人』（花田清輝/著　朝日新聞社　1974.5）
p.185-196「舞の本」と題する一文が収録されており「敦盛」について述べられています。複数の資料から「敦盛」が引用されており、「下天」、「化天」いずれもが使用されている例を見ることができます。

・『姉川の四人』（鈴木輝一郎/著　毎日新聞社　2013.8）
p.103「信長は、「化天」を「下天」と読み替え、この一節だけを、しつこく繰り返し謡っていることだけは、家康も知っていた」という件があります。一小説家の解釈として、紹介します。

[事例作成日：2018年6月7日]