五木寛之の著作の中に，人の一生を四つに区切って「～期」と呼ぶ言い方について書かれているようだが，それが知りたい。

以下の資料に記載がありました。※【　】内は当館請求記号です。

資料1 五木寛之『林住期』幻冬舎, 2007【914.6/イヒ072】
エピグラフ(書物の巻頭などに置かれる短文のこと。題辞。)
「古代インドでは，人生を四つの時期に分けて考えたという。「学生期」，「家住期」，そして，「林住期」と「遊行期」。「林住期」とは，社会人としての務めを終えたあと，すべての人が迎える，もっとも輝かしい「第三の人生」のことである。」
pp.9-20「人生の黄金期を求めて」の項に，上記エピグラフにある四つの時期について詳しい記述があります。

資料2 本田剛彦『林住期の途中』北の杜編集工房, 2008【914.6/ホタ085】
p.3 「（前略）作家五木寛之氏が書いた本「林住期」（幻冬社刊）を読んだのである。その著書から引用すると、古代インドでは人生を四つの時期に分ける「四住期」という考え方があった。すなわち、「学生期（がくしょうき）、二十五歳まで」、「家住期（かじゅうき）、五十歳まで」、「林住期（りんじゅうき）、七十五歳まで」、「遊行期（ゆぎょうき）、七十六歳以上死ぬまで」と区切っている。（後略）」

資料3 富士谷あつ子, 岡本民夫 編著『長寿社会を拓く』ミネルヴァ書房, 2006【367.7/064】
pp.180-182 「紀元前後の頃，インドではすでに「四住期」という人生観が知られていた。（中略）第一は「学生期」(中略)第二が「家住期」(中略)第三の「林住期」(中略)第四の「遊行期」（後略）」

資料4 田上太秀『ブッダの人生哲学』講談社, 2002【181/シヤ022】
p.155 「たとえばインドでは輪廻思想が盛んになると(中略)人生を四つの段階に区切った生活パターンを理想的人生と考えるようになった。四つの段階とは学生期、家庭期、林住期、遊行期である。これを四住期と言う。（後略）」