「理想」の語源について知りたい。

り‐そう［：サウ］【理想】　日本国語大辞典
〔名〕
(1)（｛英｝ideal の訳語）
哲学で、人間の理性と感情を十分に満足させる最も完全な状態。現実の状態の発展の究極として考えられた最高の形態。実現可能な相対的な究極状態と、実現不可能だがそれでも行為を促す絶対的な状態（神、最高善、永遠）の二つに分かれる。
＊利学〔１８７７〕〈西周〉上・二「行己如人、愛鄰如己云者、在利家道徳、而為理想上極功」
＊哲学字彙〔１８８１〕「Ideal 理想」
＊当世文学の潮摸様〔１８９０〕〈北村透谷〉「愛恋の哲理を授ん、希臘の古哲学と欧米の新理想（リソウ）とを筆に任かせて示しやらん」
＊天地有情〔１８９９〕〈土井晩翠〉万有と詩人「かのプラトンの見るところ 高き理想の夢に酔へ」
【語誌】
(1)西周によって造られた訳語の一つと思われ、当初は(1)のように哲学用語として用いられた。「哲学字彙」には、初版では挙例のほか「Idea 観念」とあるが、改訂増補版（一八八四）では「Idea 観念、理想」「Ideal 理想的、観念的」と改められている。
(2)哲学以外では、(2)のように明治一〇年代の終わり頃から文学理論を論ずる場で、「現実」に対する語として盛んに使用されるようになった。特に、明治二四年から翌二五年にかけての坪内逍遙と森鴎外との「没理想論争」は有名である。→没理想。

大辞林　第三版
②〘哲〙 物や心の最も十全で最高の形態。ふつう現実的具体的なものの対極ないし究極として，知性ないし感情の最高の形態とされる。実現可能な相対的な理想と，到達不可能な絶対的な理想（神・永遠・最高善など）とに区別でき，後者は超越的・規制的なものであり真の理想といえる。 〔英語 idea の訳語。西周（にしあまね）「利学」（1877年）にあり，哲学用語として西周の造語と考えられる〕