紙垂（しで）の意味と由来を知りたい。また、なぜＺ形なのか。

■意味：紙垂は、「神聖・清浄」の標章。
　　（１）紙垂を注連縄（しめなわ）に垂らして神域や祭場に用いた場合は、聖域を示す象徴となる。
　　　　　　　　　　　　〔参考資料③p.805、④p.199、⑦p.188〕
　　（２）玉串（たまぐし）については、榊に紙垂を付することによって、遷霊されるものと考えられて
いる。榊だけでは神の依り代とはならない。
　　　　　　　　　　　　〔参考資料①p661、⑥p.290、⑨p.276〕

■由来：日本神話の神代天石屋戸条（しんだいあめのいわやどのじょう）に由来。紙垂の原型「丹寸手（にきて）」が出てくる。
　　　　　　　　　　　　〔参考資料①p.460、②p.200、⑤p.899〕

　　　　　　（原文）「・・・天の香山の五百津真賢木を根こじにこじて、上枝に八尺の勾玉の五百津の御すまるの
　　　　　　玉を取り著け、 中枝に八尺鏡を取り繋け、下枝には白丹寸手、青丹寸手を取り垂でて・・・」
　　　　　　　　　　　　〔参考資料⑩p.39〕
　　　　　　（訳）「・・・天の香具山のよく茂った榊を根こそぎ掘り取ってきて、その上方の枝に多くの勾玉を長い
　　　　　　緒に通した玉飾りをつけ、中ほどの枝に八咫鏡を掛け、下方の枝には楮の白い幣と麻の青い幣を下げた・・・」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　〔参考資料⑩p.244〕　　　

■形状：「無限大の神威」説と「雷」説がある。
　　　　　（１）「無限大の神威」説：白い紙を交互に切り割くことによって、無限大を表わす。無限大の神威を一片の紙に
　　　　　　象徴するものと解される。
　　　　　　　　　　　　〔参考資料①p.661、⑥p.290、⑨p.276〕
　　　　　　
　 （２）「雷」説：宮沢賢治は花巻農学校で教鞭をとっていたころ、「注連縄の本体は雲を、〆の子（細く垂れ下がっ
　　　　　　ている藁）は雨を、紙垂は雷（稲妻）を表わしている」と、生徒に教えていた。雲と雨と雷は、豊作のための
　　　　　　不可欠な要素であり、注連縄は元来、豊作を願って神社に奉納されたとされる。
　　　　　　　　　　　　〔参考資料⑧pp.23-24〕
　
　　　　　＊ 賢治の授業については、下記のWeb サイトでも読むことができる。

　　　　　　 　 http://izumi-math.jp/R_Yoshida/thunder.pdf　　（2013.4.7確認）

　　　　 http://plaza.rakuten.co.jp/jifuku/9002/　　（2013.4.7確認）　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　　「雷」説については、参考資料⑩（pp.339-340)の中でも少し触れられているが、これらの他に確然
　　　　　　　　と論じている文献を見つけることはできなかった。

■神道関連の資料に当たって、一応全て回答できた。

■念のためGoogle検索したところ、形状に関して新たな説（「雷」説）が出てきた。
　　宮沢賢治が授業で話していたというので、教師としての賢治について書かれた資料を探す。