レファレンス事例詳細

1.碑の確定をするために、中国の地名辞典を確認。
・『最新中国地名事典』(日外アソシエーツ 1994年)→「寒山寺」の項に「唐代の詩人張継の「楓橋夜泊」で、寒山寺は天下にその名を知られるようになった」とある。
・『中国名勝旧跡事典』第2巻 華東篇(中国国家文物事業管理局編 ぺりかん社 1987年)→「寒山寺」の項に「唐代の張継は寒山寺の近くを通ったさい「楓橋夜泊」をつくり(中略)そのため寒山寺は天下にその名を知られるようになった。張継の詩の碑は明代の文徴明(1470～1559)の筆であったが、たびたび難にあううち筆跡がぼやけてきたので、清の光緒年間に愈越(1821～1906)の筆で彫り直した」とある。全文(書き下し文)の掲載あり。

2.漢詩の鑑賞事典を確認。
・『漢詩の事典』(松浦友久編 大修館書店 1999年)→索引から「寒山寺」を検索し、p426-428の「楓橋・寒山寺」の項を確認すると、「楓橋夜泊」の全文(白文と書き下し文)の掲載があり、「最初の石刻は北宋の王郇公(王珪)に始まり、続く詩碑は明の文人文徴明のものである。これも断裂・摩滅すると、清末の愈越が死没の年(1906年、86歳)に書いた雄渾な詩碑が立ち、これが今日もなお用いられている」との記述がある。
・『中国名詩鑑賞辞典(角川小辞典)』(山田勝美著 角川書店 1979年)→p137-138に「楓橋夜泊」の全文(白文、書き下し文、訳文)があり、詩碑については「寒山寺 蘇州西方にある寺。現在この詩が、その境内に、愈越の筆で書かれて建っている」とある。　
・『岩波漢詩紀行辞典』(竹内実編著 岩波書店 2006年)→p65-66に「楓橋夜泊」の全文(白文、書き下し文、訳文)の掲載あり。詩碑については記述なし。
・『校注唐詩解釈辞典』(松浦友久編 大修館書店 1987年)→p236-243に「楓橋夜泊」の全文(白文、書き下し文)、語釈、通釈の掲載あり。詩碑については記述なし。