レファレンス事例詳細

方針１　漢詩の調査
関連資料が多く、検索が比較的容易な唐詩を中心に漢詩を調べたが、手がかりは得られなかった。

方針２　辞書、事典類の調査
（１）『諸橋大漢和辞典』その他の漢和辞典を調査したが、手がかりは得られなかった。
（２）『茶席の禅語大辞典』（有馬 頼底／監修　淡交社　2002）にて、「山光」が見出し語になっているのを発見した (p298)。また、「山光照我」に類似した「山光澄我心」という句も見出し語になっていた。しかしいずれも出典は記されていなかった。大正新脩大藏經テキストデータベース（http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/）にて、「山光照我」「山光澄我」、「山光　照」「山光　澄」「山光　我心」等で検索した。しかし出典とみられるような記述は発見できなかった。

方針３　「上條信山」について調べる
事前調査に基づき、書道家「上條信山」氏について調査した。
（１）所蔵資料調査
まず所蔵資料を調査したところ、『ふだんづかいの書　書道基礎講座』（上条 信山　展望社　1998.11）に、著者による「山光照我」の手本書きが示されているのを発見した (p39)。また、この手本書きには「背勢の原理」という小見出しのもと、「左右の線が互いにそり合って、きりりと胴を引き締めた姿は、冷厳な響きや緊張感を生じます。「山光照我」の作ではとくにこの背勢の構成法を意識しています。この字句の意味と相まって爽やかで、厳しい味わいを書全体にあたえているのです。「九成宮醴泉銘」の字形の特質はこの原理を多くとり入れたものです」というコメントが添えられていた。そこで「九成宮醴泉銘」の原文を『書跡名品叢刊　[19]　唐・欧陽詢・九成宮醴泉銘』（二玄社　1959.9）などで確認したが、「山光照我」の句は発見できなかった。

（２）県内資料調査
成田市図書館より『硯上の塵　信山自伝　増補版』（上条 信山　展望社　2002.4）を借受け確認した。しかし「山光照我」の句は発見できなかった。上条氏の教養の幅は極めて広く、書道史や東洋哲学など日中の古典はもちろん、一時期キリスト教会に出入りしており、後年聖書から材をとった作品を発表していることなどがわかった。そこで『千字文』『論語』『老子』『聖書』等々の古典を調査したが、索引等を利用した調査になったためか、手がかりを得ることはできなかった。

上に挙げたものを含め所蔵資料を延べ100件ほど確認したが、「山光照我」に関する情報はまったく得られなかった。上述の自伝には上条氏が漢詩を創作するエピソードがあり、「山光照我」も氏が自らの感興を述べた一句である可能性がある。しかし一方で、『ふだんづかいの書』の「この字句の意味と相まって爽やかで」というコメントは、氏がこのことばに対して客観的立場にあることを示しているようにも思われ、結論はつけられなかった。

・「山光照我」は松本市の書道家、上條信山の1976年の作品で、同年の日展に出品されている（『第8回日展作品集』）松本美術館に上條信山記念展示室があり、過去に同作品を展示したことがあるため、出典を問い合わせたが、「わからない」とのことだった。
・インターネットで、台湾の仏教家、釋暁雲の作詞になる「恩不盡」という作品の中に似た項目があったものの、この作品の詳細および上條氏との関係は不明である。