レファレンス事例詳細

能・狂言「車僧」の歌として、出典資料により表記・語句に若干の違いがあるが、3首が確認できた。
歌の掲載のあった以下の資料を紹介した。

『謡曲大観　2』（佐成謙太郎著　明治書院　1982）
　p963-974「車僧」収載。作中の「歌」と思われるものは以下3首。
　　「浮世をば何とか廻る車僧。まだ輪のうちに。ありとこそ見れ」（p965）
　　「浮世をば廻らぬものを車僧。「乗りも得るべきわがあらばこそ」（p966）
　　「愛宕山樒が原に雪積り。花摘む人の跡だにもなし」（p969）
　それぞれについて解説・口語訳あり。特に3首目は「古歌」として「夫木抄曽根好忠の歌を引いた」とあり。

『解註謡曲全集　6　新装愛蔵版』（野上豊一郎編　中央公論社　1985）
　p211-224「車僧」あり。
　　「浮世をば何とか廻る車僧、まだ輪のうちに、ありとこそ見れ」（p215）
　　「浮世をば廻らぬものを車僧、乗りも得るべき輪があらばこそ」（p215）
　　「愛宕山樒が原に雪積もり、花摘む人の跡だにもなし」（p221）
　それぞれについて口語訳と解説あり。3首目について「「夫木抄」・曽根好忠」とあり。

『謡曲集　下　日本古典全書』（田中允校註　朝日新聞社　1973）
　p303-306「車僧」あり。中入部分は省略されている。
　　「浮世をば、何と廻るぞくるま僧。まだわ（輪）のうちにありとこそみれ」（p304）
　　「あたご山しきみが原に雪つもり、花摘む人の跡だにもなし」（p304）
　1首目は口語訳あり。2首目については「曽丹集・夫木・万代所見の歌」とあり。

『有朋堂文庫　〔23〕　謡曲集　下』（塚本哲三編　有朋堂書店　1926）
　p169-172「車僧」あり。
　p169〈シテ謡〉として「浮世をば何とか廻る車僧、まだ輪の内に在りとこそ見れ」あり。

『能百番を歩く』（京都新聞社編　京都新聞社　1990）
　p135-137〈車僧（くるまぞう）〉の項あり。
　　「浮世をば何とかまわる車僧。まだ輪の内にありとこそ見れ」（p135）
　　「浮世をば廻らぬものを車僧。乗りも得るべきわがあらばこそ」（p135-136）