レファレンス事例詳細

北信濃の「兎狩り」「兎追い」について、毎年いつごろ、どのような形で行われていたか。「兎狩り」ではなく「兎追い」という表現で記述したものはあるか。また「兎追い」という表現はいつから用いられるようになったのか。

「北信濃」という地域の呼称については、明確な規定を確認することができず、含まれる地域が一定ではないため、一般的に長野県を4つに分ける北信と呼ばれている地域について調査した。

『長野県史 民俗編 第4巻（2）北信』 長野県編 長野県史刊行会 1985 【N209/11-3/4-2】p.172-179に、長野県内北部にあたる北信地方における「狩猟」を聞き書きしたものに、兎狩りの項目がある。また、「うさぎ追い」と言っているものがいくつもある。北信地方の事例の概略として
　　　　兎狩りはこれを生業としておこなったとする例もあるが、多くは青年団や学校行事としておこなっ
　　　たり、第二次世界大戦中はうさぎ皮の供出のため、また最近は植林地保護の名目によっておこなわれ
　　　ている。下水内郡栄村森では、使い古したスッペと呼ぶわらの履物や、木の枝に縄をつけたもの、わ
　　　らで作ったなべ敷状の輪などを空中に投げて風を切る音や影などが、たかが飛来して来たように威嚇
　　　する方法が以前おこなわれていた。
とある。p.175-からは、各調査地点での、兎狩りの手法や呼び方があげられている。

・『飯山市誌 歴史編 下』飯山市誌編纂専門委員会編 飯山市誌編纂委員会 1995【N211/48/2-2】p.746-747で触れている。文中では、「兎狩り」と言っている。
　　　高野辰之の『故郷』の歌の中に『兎追いしかの山…』ということばが出てくるが、以前は兎狩りはど
　　　この山村でもおこなわれていた楽しい年中行事の一つであった。大人はもちろん、子どもも興奮する
　　　行事で印象深いものであった
とあり、狩猟だけでなく年中行事的な面もあったことがうかがえる。雪の斜面を頂上に向かって兎を追い立てる方法が書かれている。
　　　
・『北信濃 小川村桐山の民俗』小川村教育委員会編・刊 1973【N382/54】p.83-84の「狩猟」に
　　　　ブロックがあって、兎追いのときは、桐山・川手（下の土合）・川上（持京）の人たちと二〇人ぐ
　　　らいの仲間を組んでする。（-中略-）兎狩りは、ふつう二月十五日後にする。それ以前は、各自、鳥
　　　などを射っている。山の下から追い上げ、上の峰の方で銃を構えて待っていて撃つ。勢子になって下
　　　へ行く者は、銃を背負いこんで、ホーイ、ホーイと追う。（-後略-）
とあり、兎の逃げ方や、兎追いをするときのスカリやカンジキなどの履物についての記述もある。兎追いと兎狩りの表現を使い分けているが、文章中では、手法の違いについては書かれていない。

・『木島平村誌』木島平村誌刊行会編・刊 1980【N213/58】p.1263
　　　　山兎狩りをするとき、気のあったムラの人達で、数名の鉄砲ぶち（撃）の人を頼んで来てやったも
　　　のだった。
とあり、山頂へ向かって追い上げていく手法が書かれている。
・『栄村東部谷の民俗』埼玉大学文化人類学研究会 1992【N382/87】
　　　　狩猟としての狩りの様子が書かれていました。p.274-275（北野）,378（極野）
・『山と猟師と焼畑の谷』山田亀太郎述 白日社 1983【N382/65】 p.228-229
　　　　鍋敷きのようなワダラでウサギをとる手法が書かれています。
・『須坂市誌 第2巻 地誌・民俗編』須坂市誌編さん室編 須坂市 2014【N214/119/2】p.474
また、上記の兎追いの後に、ククリワナ罠で獲ったなどの記述があるものもあり。

<兎追い>
『長野県史 民俗編 第4巻（2）北信』（前述）p.172-179で「兎追い」と言っている地域は、次のとおり。　
　飯山市小境
　中野市北永江
　上水内郡小川村　
　長野市信更町
　長野市信州新町
　長野市大岡村
　長野市松代・『柳原村誌』江口善次ほか編 飯山市公民館柳原分館 1970【N211/21】p.505
　　　　春近くなって雪が凍って堅くなると山野を自由にかけまわる凍み渡り、兎追い、橇乗り等が最も楽
　　　しい遊びであった。
とある。手法についての記載はない。類似の記載があるものは、
　　『外様村史』江口善次著 飯山市公民館外様支館 1957【N211/11】p.438
　　『秋津村誌』江口善次著 飯山市公民館秋津分館 1966【N211/18】p.447
　　『豊田村誌』江口善次ほか編 豊田村誌刊行会 1963【N211/19】p.515-516
　　『豊田村誌』江口善次ほか編 豊田村誌刊行会 1963【N211/19】p.515-516

・『村史ときわ』宝月圭吾ほか編 常盤村史刊行会 1968【N211/20】p.948-950の「生活の近代化」の食物に、
　　　　昔の人は仏教思想の影響もあったろうが、むしろ嫌っていた。明治の初めごろまでは、四つ足（家
　　　畜のこと）を食った者は罰が当たる、と言って家に入れなかった。しかし、昔は、猪・鹿・兎・むじ
　　　な・雉・山鳥等野生のものが沢山居たので、銃や、わなを使ったり、手捕りにして威勢に任せて食っ
　　　た若い者もあったが、一般は殺生を嫌っていた。
とあります。「兎追い」そのものの発生についての記述ではないが、参考になると思われる。
調査資料中には、「兎追い」という表現がいつから使われていたかについて、記述したものは確認できなかった。
　　　　
・『豊野町誌 3』 豊野町誌刊行委員会編 豊野町誌刊行委員会 1998【N212/18a/3】p.74
　　　　小鳥とともによく捕まえた動物に、ウサギがあった。とくに子どもたちが大勢で出かけ、ウサギオ
　　　イがおこなわれていた。　　　　
とあるが、これ以外の手法等の記述はない。

<家畜としての兎>
・『戸倉町誌 第1巻 民俗編』戸倉町誌編纂委員会編 戸倉町誌刊行会 1991【N216/51/1-2】p.103-104
・『小川村誌』小川村誌編纂委員会編 小川村 1975【N212/121】p.1012
・『山ノ内町誌』山ノ内町誌刊行会編 山ノ内町 1973【N213/40】p.1136