レファレンス事例詳細

「瞽女」でキーワード検索、秋田県立図書館デジタルアーカイブにて検索。該当書架も確認。

『雪国民俗、１８集～２５集』（秋田経済法科大学雪国民俗研究所／編、秋田経済大学、１９８７．６～１９９１．１２、Ａ３８２／４／１８－２５）資料番号：128054806
25集より
→P4　秋田民謡芸能年表　第二号　井上隆明／編
文化元年（1804年）四月七日　古四王祭の瞽女座頭「今宵寺内古四王御祭礼夜宮、参詣郡衆す。遊女、売人、瞽女、坐頭、眼を疾めるもの、耳聾たる者など、一ト夜通夜して祈るに霊験あり」と記載あり。

『秋田県遊里史』（佐藤清一郎／著、無明舎出版、１９８３、３８４．９／サア）資料番号：111349544
→P46　『秋田紀麗』（人見蕉雨　文化元年頃の著）に八橋の遊興を描写している箇所に
四月七日　「今宵寺内古四王御祭礼夜宮、参詣郡衆す。遊女、売人、瞽女、坐頭、眼を疾めるもの、耳聾たる者など、一ト夜通夜して祈るに霊験あり」と記載あり。
→P47　上記文の解説記載あり。「七日は寺内古四王神社の祭礼で、近在から多くの参詣人が群集する」
→P66　延亭四年御領内六郡人数調査目録の箇所に「瞽女　百九十人」と記載あり。
→P262　延亭四年御領内六郡人数調査目録の年表記載あり。

『瞽女、信仰と芸能』（鈴木昭英／著、高志書院、１９９６、３８４．３／スゴ）資料番号：121145031
「まえがき」の箇所に
→i　「かつては、北海道・東北を除く日本の広い各地に瞽女仲間の集団が形成され、盛んな巡業活動を展開したが、」と記載あり。
「越後の瞽女」の箇所に
→P4　「近世以来、ほぼ東北地方を除く日本各地に幾多の仲間集団があったが、そのほとんどが早い時代に姿を消してしまったらしい。」と記載あり。
→P22　「県外を見ると、最大の組織、人員を誇った長岡瞽女は、さすがに遠隔広範囲の活動を示した。甲信の一部、関東ほぼ全域、東北地方の福島・山形・宮城・秋田にわたる。」と記載あり。
「瞽女仲間の組織」の箇所に
→P41　「全国を見渡すと、近世から近代にかけて、東北地方を除く本州および、四国、九州の諸所に瞽女が定住し、仲間集団を形成し盛んな巡業活動を繰り広げてきた」と記載あり。
「聞き書　長岡瞽女　関根ヤス（昭和47年10月25日聞き取り）」の箇所に
→P242　巡業で秋田を巡ったと記載あり。地名の記載確認できず。

『秋田歴史論考集、１』（秋田姓氏家系研究会／編、秋田文化出版社、１９８４、２１０／アア／１郷）資料番号：111347043
→P149　「鳥海町の“祭文新潟”は荷方や松坂を運んだ瞽女たちのレパートリーの一つ『祭文』と『荷方』が習合したもの。」と記載あり。

『瞽女、盲目の旅芸人』（斎藤真一／著、日本放送出版協会、１９７８、７７９．７／サゴ）資料番号：110479177
→P177　「“北海荷方節”　“秋田荷方節”　“津軽謙良節”　なども瞽女がもたらし、その手法が変化したものと言われている」と記載あり。

以下の資料も確認したが、記載箇所確認できず。
×『秋田県史、〔通史編〕第７巻』（秋田県／編、加賀谷書店、１９７７、２１０／アア／７）資料番号：111327383
×『秋田県史、〔通史編〕第２巻』（秋田県／編、秋田県、１９７７、２１０／アア／２）資料番号：111327292
×『月刊さきがけ、昭和２４年５月～６月』（秋田魁新報社／編、１９４９、Ａ０５１／３０／１９４９－１）資料番号：110709102
×『鶴舞、４８号～５４号』（本荘市文化財保護協会／編、本荘市文化財保護協会、１９８４、Ａ２１４．６／３１／４８－５４）資料番号：110765260
×『あきた、２８４号～２９５号』（秋田県広報協会／編、秋田県広報協会、１９８６、Ａ０５１／２５４／１９８６）資料番号：129091252
×『あきた、２４８号～２５９号』（秋田県広報協会／編、秋田県広報協会、１９８３、Ａ０５１／２５４／１９８３）資料番号：129091229
×『みちのく、１号』（柴田信勝／編、みちのく刊行会、１９７８、Ａ３８０／２４／１）資料番号：111512786