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忌宮神社発行の『忌宮』にある「蚕種祭」の解説によると、長府が蚕種渡来の地とされたのは『日本三代録』に「帯仲彦（仲哀）天皇の四年帰化入朝し、珍宝蠶種等と献奉ると」とあり、秦の始皇帝の子孫、功徳王（功満王とも）が豊浦宮へ入朝し、仲哀天皇に献上したとされることによる。
歴史書の文献として、蚕の伝来が記されているのが最も古いため、長府が伝来の地として昭和８年１２月２日、大日本蚕糸会により石碑が建立された。

しかしながら、『日本伝奇伝説大事典』によれば、『蚕の草子』とよばれる蚕の起源について述べている書物があり、「天竺の霖夷（りんい）大王と光契（こうけい）夫人の間に金色姫が生まれ、后の死後、後妻の后に妬まれ迫害を受ける。やがて常陸国豊浦に流れ着き、漁師に助けれらるが死亡してしまい、その遺体は蚕となった。」とされ、「金色姫伝説」として語り継がれている。
現在でも「蚕影山信仰」として各地に蚕に関する神社があり、日立市には総本山とされる「蚕影（こかげ）神社」がある。

このほか、京都にも関連地が多数あり。