レファレンス事例詳細

以下の資料を紹介した。

乗因の著作

　・『修験道正宗』阿知乗因著 不明【N180/8】※1
　　※1『修験道正宗』の謄写版で、原本は元文3（1738）年としているが、謄写版には奥付等がなく、『国書総目録』
　　　　第4巻 岩波書店 1966【025/39/4】p.303に記述がある乗因の著作『修験道正宗』が底本であるか断定はでき
　　　　ない。
　・『神道大系 続神社編[1]』神道大系編纂会編・刊 2001【170.8/シン/4-1-1】
　・『神道大系 続神社編[2]』神道大系編纂会編・刊 2001【170.8/シン/4-1-2】
　　乗因著作の翻刻を掲載している。
　・『新編信濃史料叢書』第4巻 信濃史料刊行会編・刊 1971【N208/43/4】p.185-194　戸隠山神領記

関係資料

　・『徳川時代の異端的宗教 戸隠山別当乗因の挑戦と挫折』曽根原理著 岩田書院 2018【171.9/ソサ】
　・『山岳宗教史研究叢書 1 山岳宗教の成立と展開』名著出版 1977【188.59/サン】
　　第二篇 山岳信仰の個別的諸形態 戸隠の修験道 和歌森太郎 p.194-240　※2
　・『和歌森太郎著作集 2 修験道史の研究』和歌森太郎著 1980【210.08/160/2】
　　Ⅱ 山岳信仰と地方修験 五 戸隠の修験道 p.394-431　※2
　・『戸隠　総合学術調査報告』信濃毎日新聞社戸隠総合学術調査実行委員会編 信濃毎日新聞社 1971【N212/97】
　　歴史 概説 米山一政 p.15-59、民俗 戸隠の修験道 和歌森太郎 p.273-301　※2
　・『国家と宗教 日本思想史論集』源了円共編 思文閣出版 1992【121.02/ミリ】
　　Ⅳ 近世 曽根原理 禁じられた信仰 p.285-306
　・『戸隠信仰の歴史』戸隠神社 1997【N171/37】p.77-80
　　第四章 戸隠山神領の成立と展開 古川貞雄 第四節 戸隠派修験と乗因の復古改革
　・『日本神道史の研究』小林健三著 至文堂 1934【170/25】
　　小林健三「戸隱山修驗一實靈宗神道に就て」の改訂が収録
　・小池照久「戸隠の修験道史」『信州大学歴史研究』1969年度 信州大学教育学部歴史学研究室 1970 p.15-20

　　※2　収録されている和歌森太郎「戸隠の修験道」はすべて同一。

以下の資料は、国立国会図書館デジタルコレクションで閲覧可能（公開範囲：参加館送信サービス）

　・鎌田良賢「大僧都乘因畧傳」『明治聖徳記念学会紀要』第47巻 1937 p.143-146
　・小林健三「戸隱山修驗一實靈宗神道に就て」『明治聖徳記念学会紀要』第39巻 1933 p.1-14
　・小林健三「戸隠修験道神道に於ける道教的要素に関する考察」『明治聖徳記念学会紀要』第41巻 1934 p.23-50
　　「近世佛教神道と日本精神」p.1-50の後編として収録
　・田島徳音「日本天台と一實神道の教義」『明治聖徳記念学会紀要』第41巻 1934 p.109-124
　・菅原信海「乗因の神道説」『早稲田大学大学院文学研究科紀要』第38 哲学・史学編 1993 p.37-48

阿知乗因とは
『国書人名辞典』第2巻 市古貞次ほか編 岩波書店 1995【281.03/244/2】p.500　乗因

僧侶（天台） 〔生没〕天和三年（一六八三）生、元文四年（一七三九）没。五十七歳。 〔名号〕法諱、初め、智権、のち乗因。字、義称。 〔経歴〕信濃の人。比叡山に登り、宣存について一実神道の奥旨を伝授される。のち江戸に下って東叡山観善院に住し、享保十二年（一七二七）信濃戸隠山観修院の別当職に就いた。戸隠一山の改革をめざし、修験一実霊宗神道を提唱したが、元文三年、異法と断ぜられ八丈島に流された。