レファレンス事例詳細

◆ 自館OPACの検索の中で、 いくつかの茶道事典に独立した項目が見つけられる。以下は資料３の新版茶道大辞典の記述を引用する。

　○ 上田宗箇【うえだそうこ】
　永禄六年－慶安三年（一五六三－一六五〇）　武士。佐太郎重安。父祖は信州（長野県）上田の出身で尾張（愛知県）に移住。父重光に続いて丹羽長秀に仕えて出世。長秀没後は豊臣秀吉の直臣となり、主水正に任ぜられ越前国（福井県）で一万石を領した。『利休百会記』には上田左太郎と見える。関ヶ原の戦には西軍に属したため没封されたが、蜂須賀家政に招かれて阿波徳島に渡り茶湯指南などにあたった。両三年にして紀伊和歌山城主浅野幸長に仕えて武家に復し、かたわら茶名を上げた。次いで浅野氏の安芸（広島県）転封に随従して一万石を与えられ、広島郊外の浅原村に居館した。早くに大徳寺春屋宗園に参じ、和歌山では草庵和風堂を結び、茶室は安閑亭と名付けた。竹陰・是斎などの号がある。晩年には手造りに興じ、「さても」と銘した楽焼茶碗、「敵がくれ」の茶杓などを残した。茶道上田宗箇流の祖。

　○ 上田宗箇流【うえだそうこりゅう】
　茶道流派の一つ。上田宗箇を祖とする。広島市に所在する。宗箇は広島藩の家老であったため、野村・中村の二家を召抱えて、茶道を伝授させた。これは「茶事預り」と称され、初代の野村休夢以降、中村知元・野村円斎・中村元賀・野村祖休・野村泰休・中村旦心・野村不朽斎・中村知斎・野村祖休・中村元賀・野村全休・中村泰心・野村円斎・中村快堂・向井竹蝸堂と続き、十七代の加計静堂をもって昭和三十年（一九五五）に廃止された。一方、宗箇の後の上田家は二代重政以後歴代が宗箇の茶道を修め、重次・重羽・義行・義従・義敷・義珍・安虎・安世・安節・安敦・安靖・宗翁（宗雄）・元重（宗源）と続き、当代は十六代宗冏（受戒前は宗嗣）。

◆ また当代当主等による概説書も以下のようなものがある。
　・上田宗嗣．茶道上田宗箇流．広学図書，1983，143p，（ひろしま文庫，2)．
　・上田宗源，上田宗嗣．上田宗箇流茶の湯．第一学習社，1993，263p．
　・上田宗嗣．上田宗箇の茶．講談社，1999．165p．
　・上田宗冏，上田宗篁．上田宗箇流茶の湯：入門編．第一学習社，2011，128p．

◆ また上田宗箇（重安）を扱った小説に津本陽著の「風流武辺」と、矢部良明による伝記「武将茶人 上田宗箇：桃山茶の湯の逸材」がある。
　・津本陽．風流武辺．朝日新聞社，1999，463p．
　・矢部良明．武将茶人 上田宗箇：桃山茶の湯の逸材．角川学芸出版，2006，281p．

　・政治史茶道史研究協議会編．上田家文書調査報告書．広島市教育委員会，2005．
　（上田家茶書集成　【NDL】　http://rnavi.ndl.go.jp/mokuji_html/000008268686.html　last_access:2012-11-09）

◆ また資料７の記述として、宗箇の最晩年の様子が以下のように記されている。
　”宗箇は生前、領国の大野村串山にのぼり、対岸にあたる厳島を眺め、その風光を愛で「われ死なば、棺と鉄槌をつくりて此処にて荼毘となし、骨を槌にて砕き、早瀬の海に投ずべし、また遺髪は二分し、一つをこの串山に、いま一つを菩提寺の墓に入るべし」の遺言があったので、そのように遺髪の一部は串山の頂上に髪塚として埋め、一部は広島市中区小町の禅林寺に納めた。戒名は清涼院殿前上林諸太夫竹隠宗箇大居士という。”

◆ また展示会カタログとして、以下のようなものもある。
　・NHK出版編集制作．上田宗箇 : 武将茶人の世界展 : 生誕四五〇年記念，NHKプロモーション, 2011，221p．
　　会期・会場: 東京展2011年12月30日-2012年1月16日:松屋銀座8階イベントスクエア. 広島展2012年2月11日-3月25日:ひろしま美術館
　　主催: NHK, NHKプロモーション, 広島県, ひろしま美術館, NHK広島放送局, NHKプラネット中国, 中国新聞社
　　（http://www.nhk-p.co.jp/tenran/20111012_110212.html　last_access:2013-01-12）

　・徳島市立徳島城博物館編．武将茶人上田宗箇と桃山文化 : 徳島城表御殿庭園作庭者の素顔 : 平成12年度秋の特別展．徳島市立徳島城博物館，2000，70p．

　・広島県立美術館編．秀吉・織部と上田宗箇展 : よみがえる桃山の茶．秀吉・織部と上田宗箇展実行委員会, 2000，229p．
　　会期・会場: 2000年4月7日-5月14日:広島県立美術館, 2000年5月18日-5月23日:大丸大阪心斎橋店, 2000年5月30日-6月11日:日本橋三越本店　主催: 日本経済新聞社[ほか]