レファレンス事例詳細

1.所蔵資料の内容確認
　〇『世界大百科事典 16』　平凡社 2007年
　　　P542「太（代）神楽の項に、「民俗芸能：神楽の一種。近世初頭から伊勢神宮の隆盛に伴って起こった二人立ち（頭役と尻役）の獅子舞で、代参祈祷の清め祓いの獅子を舞わせ、神札を授けるなどして諸国を巡って歩く、代参の意味から古くは代神楽と書いたが、のちに皇太神宮、太一などの表記と同じように美称の＜太＞を用いるようになった。近年は、大神楽とも書く。獅子神楽に分類されるが、単に獅子を舞わすだけでなく、早くから余興芸として舞い手が曲芸を演じてみせ、やがて曲芸を本芸とするものも出た。寄席芸で太神楽というと日本式の曲芸を指すようにさえなった。」と記載あり。
　〇『日本大百科全書 14 』　小学館 1987年
　　　P351「太神楽」の項に、「獅子神楽の一種。獅子の霊力によって悪魔祓い・火伏せ・息災延命を祈祷する２人立ち（一頭に二人入る）の獅子舞で、太神楽、代神楽とも書く。代神楽の名は伊勢参りの代参の意に出るという。（中略）一方、江戸の太神楽は熱田派（尾張派）と伊勢派の二系統があり、早くから江戸に出て寄席芸として定着、現在も江戸の太神楽として曲芸（テゴト）や滑稽掛合い（シコナ）を演じている。」と記載あり。
　〇『図説江戸大道芸事典』　宮尾與男／編著 柏書房 2008年
　　　P292-303「太神楽」の項に、「獅子舞のあとに曲芸をみせる者。また、その芸。太神楽は獅子頭をまわして祈祷する。そのあとに、鞠・綾棒・笠などをつかった曲芸（放下芸）を演じた。代神楽、大神楽とも書く。江戸と上方には、それぞれ伊勢大神楽と熱田太神楽が廻っている。演じる人々は御師といわれた。獅子の神楽を演じて家々をお祓いしたあと、それぞれの伊勢神宮・熱田神宮のお札を配った。」と記載あり。
また、太神楽師１２人の名前の記載あり。
　〇『太神楽』　鏡味仙三郎／著　原書房　2019年
　　　口絵写真、P4-19　鏡味仙成、鏡味仙志郎、鏡味仙三郎の太神楽の写真の掲載あり。
　　　P.20-33　太神楽の歴史について記載あり。
　　　P34-125　名人仙三郎自らが語る一代記の収録あり。
　　　P152-178　「太神楽の代表的な技芸」の記載あり。
　　　P179-191　「江戸太神楽今昔」の記載あり。
　〇『幕末明治見世物事典』　倉田喜弘／編 吉川弘文館 2012年
　　　P110-112　太神楽の歴史と活躍した人について記載あり。
　　　P202-203　「人物編」の項に、太神楽師粟田勝之進、鏡味仙太郎について記載あり。
　〇『寄席の人たち』　秋山真志／著 創美社 2007年
　　　P33-58　大神楽師柳貴家小雪について記載あり。　
　〇『いろものさん』　橘蓮二／写真 河出書房新社 2006年
　　　P8-21　写真集です。鏡味仙三郎、鏡味仙一、鏡味仙花、鏡味仙三、翁家小楽、翁家和楽、翁家和助、鏡味正二郎、翁家勝丸の太神楽の写真の掲載あり。
　〇『大衆芸能資料集成 第2巻』　三一書房　1981年
　　　P279-305　太神楽の歴史と。太神楽師三代目宝家楽翁について記載あり。
　　　P310-322　大日本太神楽曲芸協会会員名簿（昭和十八年八月）の収録あり。
　〇『学校百科・はじめてみる伝統芸能 5 』　クロスロード　1989年
　　　P5-11　名人伝『鏡味仙寿郎物語』の記載あり。
　　　P12　太神楽曲芸について解説あり。　　
　　　P15-19　太神楽曲芸の種類について記載あり。
　　　P20-22　太神楽曲芸の歴史と太神楽名人鏡味仙三郎のインタビューの記載あり。
　△『民衆史の遺産 第4巻』　谷川健一／責任編集　大和書房　2013年
　　　P663-689　伊勢大神楽について記載あり。口絵に写真あり。　
　△『日本の伝統芸能』　本田安次／著　錦正社　1990年
　　　P46-51　獅子神楽の太神楽について記載あり。桑名の太神楽の写真の掲載あり。
　　　　　　
2.記載のない資料
　×『伝統芸能を知る本』　日外アソシエーツ株式会社／編集 日外アソシエーツ 2000年
　×『銀鏡神楽』　浜砂武昭／著 弘文堂 2012年
　×『日本古典芸能史』　今岡謙太郎／著 武蔵野美術大学出版局 2008年
　　　　　
3.インターネット調査
　〇『太神楽曲芸協会公式ウェブサイト 』
　太神楽の歴史や技芸、会員紹介などが掲載されています。