レファレンス事例詳細

ご質問の「河川敷のアジール」（以下：アジール）に関する情報が掲載された（されているであろう）資料がいくつか見つかりましたので、ご紹介します。

まずはアジールの役割について記述されている資料をご紹介します。

・村田らむ『ホームレス消滅』, 2020.
第5章でホームレスが河川敷に住む理由や生活様式、ホームレスにとっての河川敷の役割など詳しくレポートされています。(pp.231-285)

村松他(2020)は、河川敷の勝手耕作は社会的弱者の生活を支え、より豊かにする福祉的な面をもっていると述べています。

林(2014)は著書の中で、海岸沿いの砂防林は公園や公共施設、駅とは異なり空間管理の拘束力が弱い（＝他の妨げになっておらず、日常的に管理・監視されていない）と述べています。(p.74-77)

一方で本岡(2018)は河川敷の役割として、廃品回収業を生業とする居住者にとっては廃品への近接性と共に、回収品を保管できる場所を確保できる点がアジールになっている。(p.50)と述べ、同時に「社会的混合や社会的流動性の高さが見られる一方で，特に在日朝鮮人をはじめ，障がい者や母子世帯，戦災被害者や被爆者など社会的周縁に位置づける人々のための「拠り所」としての一面も有していたことも考えられよう．」(p.50)とも述べています。

・「サイクルエッセー　関西粋人いんたあねっと　１５９回　投票所はアジール」『サンデー毎日』 2000/7/30, p.53
こちら記事内容は確認できませんがタイトルから見るに、投票所を設けることでアジールが社会の役割の一つになっているのかもしれません。

映像資料としては『淀川アジール　さどヤンの生活と意見』(2020)が公開されており、この映画では淀川河川敷に住む1人の男性の生活をドキュメンタリーとして映しています。
また、この映画のレビュー記事が『キネマ旬報』(2021) と『マスコミ市民』(2021) に掲載されていましたので、一度ご覧ください。

次にアジールの歴史を紐解く資料をいくつか紹介します。

本岡拓哉『不法なる空間にいきる』,2019
戦後における河川の不法占拠から立ち退きまでが書かれた資料です。第4章では居住者への行政対応とアジールについて述べられています。

中沢(2012)は第2章の中で大阪難波の砂州をブッダの言葉を引用して「無所得、無縁のアジール、それが砂州。」「砂州は輪廻の法から抜け出している」（p.79）と書いています。

宮本(1986)は隅田川の境界性・アジール性について述べています。

さらに過去に遡ると森栗(1990)によれば、鎌倉時代には農村などの“ムラ”からはみ出した者が持ち主のいない日常外にあたる河川や道に“マチ”が創り出され、さらに江戸時代になると氾濫を繰り返す河川を治水した事でムラとマチが隔離され、河原の“マチ”が展開されたようです。

その他参考情報としまして
・一般社団法人あじいる（https://agile.or.jp/）【最終アクセス日：以下すべて2024/07/15】
社会と切り離された人々が生きる場所を作っていこうと立ち上げた団体。「フードバンク」や「医療相談」「共同作業」など路上生活者を中心に様々な支援を行っています。この団体が出版する冊子「あじいる」には、路上生活経験者の声が掲載されており、河川敷の「アジール」含め歴史や役割が分かるかもしれませんので紹介しておきます。こちらの冊子は図書館には所蔵がありませんが、webサイトより購入できるようです。

・なかのまきこ『野宿に生きる、人と動物』, 2010(配置場所：２Ｆ開架閲覧室、請求記号：K*368.2*ナ、資料ID: 102812675)
こちら上記法人の前身である「隅田川医療相談会」のメンバーによる著書です。

また、質問内容と関係性は低いです厚生労働省作成の以下のような調査結果がありましたので参考までにご確認ください。
・厚生労働省「ホームレスの実態に関する全国調査（生活実態調査）結果について」
https://www.mhlw.go.jp/content/12003000/000932240.pdf
https://www.mhlw.go.jp/content/12003000/000932241.pdf

・ホームレスの実態に関する全国調査（概数調査）：結果の概要
https://www.mhlw.go.jp/toukei/list/63-15b.html