レファレンス事例詳細

１　いわれについて
貞観（じょうがん）11年（869年）播磨から京都祇園八坂神社へ向かう「建速須佐之男大神」（たけはやすさのおのおおかみ）の神輿が日照りで苦しむ当地に立ち寄ったとき、祈願すると泉が湧き出したと伝えられ、神社名と泉殿霊泉（いずどのれいせん）の由来になったと伝わっている。
また、この雨乞いと雨を喜ぶ童子の姿が吹田市地域無形民俗文化財の泉殿宮神楽獅子（いずどのぐうかぐらしし）として保存、継承されており、毎年8月2日と3日に行われる「お水まつり」はその名残をとどめている。また大祭が5月2日と3日という「田畑に水のほしいころ」（陰暦の6月）であるところにも、人々がいかにこの霊泉と神様を大切にしてきたかがうかがい知れる。この霊泉から湧き出る水は飲料水や耕作だけではなく、いつからか「万病に効く」として人々に愛飲されてきたが、現在は枯れている。

いわれについては下記の資料に参考となる記述があった。
(1)『千里の歴史と伝統　続　近郊編』（北田 順三／文と写真　大阪府千里センター　1986）p33～p37
(2)『すいた歴史散歩　増補版』（吹田郷土史研究会／[ほか]著，吹田市教育委員会／編集　2012.3）p9～p10
(3)泉殿宮公式サイト内　御由緒（最終確認2023.8.27）
(4)『千里周辺の神社仏閣めぐり』（今井 信子／[著]，千里開発センター「千里」新聞部／編　千里開発センター　1969） p15～p16
(5)『阪急沿線ご利益祈願どころ』（阪急電鉄株式会社コミュニケーション事業部／企画・編集・著　阪急電鉄株式会社コミュニケーション事業部　1999.12）p28
(6)『きりえさんぽ吹田　旧街道を歩く セピア色の写真から』（吹田市市長公室広報課／編集　吹田市市長公室広報課　1988）p27、p87

２　補足
「泉殿宮の霊泉」は沖積層の伏流水らしく、淀川右岸の伏流水が地表に噴出して流れていたものである。伏流水は、淀川が運んだ砂礫堆積層の中を通り抜けてきたから、まろやかである。この霊泉をミュンヘンに送って水質検査にパスしたことが決め手となって、吹田にビール工場ができたが、実際には泉殿宮の水を使ったことはない。この名水は、地下水の濫用が原因とも安威川の水位切下げが原因ともされるが枯れてしまい現在は「遺跡　泉殿霊泉」の碑が建っている。

補足事項については下記の資料に参考となる記述があった。
(6)『きりえさんぽ吹田　旧街道を歩く セピア色の写真から』（吹田市市長公室広報課／編集　吹田市市長公室広報課　1988）p27、p87
(7)吹田の三名水を訪ねる　久保正敏　月刊みんぱく　第34巻第8号通巻第395号（人間文化研究機構国立民族学博物館／編集　人間文化研究機構国立民族学博物館）p16～p17
(8)『石の声碑の語り 　続セピア色の写真から 』（鍋島 敏也／文 吹田市市長室広報課／編集　吹田市市長室広報課　1992）p58
(9)『写真集明治大正昭和吹田　ふるさとの想い出３０３』（池田半兵衛／編　国書刊行会　2021）p5

３　実際に訪れる際に役立つと思われる、地図付きの下記の資料もあわせて提供した。
(10)『片山・岸部・ＪＲ以南界わい散策案内』（吹田市文化のまちづくり室　2004）