レファレンス事例詳細

1　神輿の起源について

資料1 日本民具辞典. 日本民具学会. ぎょうせい, 1997年 【383.9/975/R】
p.546「みこし【神輿】」の項目に以下の記述があります。ただし「神輿」と「輦輿」との関係は記載されていません。
「（前略）文献上では、天平宝字5年（761）に宇佐八幡の神霊を輿に奉じて東大寺に迎えたのが初見で、この場合は紫色の輦輿＜れんよ＞であった。輦輿は、本来は中国から伝えられた貴人の乗り物で、日本では古くは天子の乗るものであった。（後略）」

資料2 神道辞典. 安津素彦. 梅田義彦. 神社新報社, 1993年 【170.33/シン931/R】
p.200「神輿（しんよ）」の項目に以下の記述があります。
「（前略）神輿の起源は不明であるが、奈良時代の大仏建立の際、宇佐八幡大伸を京に迎えるのに紫色の輦輿が用いられたと伝えられている。（後略）」

資料3 宇佐神宮史　史料篇　1. 中野幡能. 宇佐神宮庁, 1984年 【175.99/ウサ843/1】
pp.200-201に続日本紀などの日本の文献で「輿」が神祇で使用されたことについて記載されています。

なお、古代日本においても天皇の乗るものが「輦輿」とされていたようです。
参考までに、そのことについて記載された以下の資料もご案内いたします。

資料4 古代・中世の政治と文化. 上横手雅敬. 思文閣出版, 1994年 【210.3/944】
pp.29-67に橋本義則「古代御輿考」という論文が掲載されています。

資料5 神輿と明王太郎：宮大工の技術と伝統. 手中正. 東京美術, 1996年 【386.1/964】
資料6 故事類苑　器用部　2. 吉川弘文館, 1984年 【031.2/815/46】
資料7 新撰祭式大成　調度装束篇. 金光慥爾著. 明文社, 1942年　【176/カ1】
資料8 輿車圖；輿車圖考；舞楽圖説；三条家奥向恒例年中行事. 故実叢書編集部. 明治図書, 1993年
（改訂増補　故実叢書;36） 【210.09/936/36】