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『日本の蹴鞠』（①）pp.68－69「請声（こいこえ）」の節によると、かけ声は基本的に「あり」「やあ」「おう」の三種類で、最初に鞠を蹴り始める時、鞠がゆっくり飛んで来た時、急に来た時、複数のかけ声が重なる場合等、状況に応じて使いわけることが書かれている。

蹴鞠保存会『蹴鞠』（②）p.6によると、鞠を蹴る時には「アリ」「ヤア」「オウ」と、かけ声をかけながら蹴る。「アリ」「ヤア」「オウ」は、それぞれ鞠の精「夏安林」「春楊花」「秋園」を指しており、その名を呼びながら、鞠が続くことを願って蹴る。かけ声は鞠の受け渡しの合図でもあることが書かれている。

『蹴鞠の研究：公家鞠の成立』（③）のp.24にも①と同様の記述があり、声をかけることは鞠の精の助けを求める意味を持ち、「鞠を乞（こ）ふ」とも言うことが書かれている。

前述の資料①のpp.89－94「蹴鞠の神様」の節には、蹴鞠の達人であった藤原成通（なりみち、1097－1162）の前に、「夏安林（げあんりん）」「春楊花（しゅんやうか）」「秋園（しゅうおん）」という三人の鞠の精が現れたことが記されている。鞠の精は、３～４歳くらいの子供で、顔は人、手と足と体は猿であったという。